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当然会，而且，吴国人的道理非常有理有力。
吴国人用更冷的语气道：“规矩是人定的，难道贵国不知道宋国就曾以百牢招待寡君吗？宋国乃公爵大国，你鲁国无非一侯爵诸侯，难道还能比宋国更尊贵？”
子服何正想反驳，毕竟宋国遵循的可不是什么周礼，而是他们自己的商礼，但吴国人又用奚落的口气抢了他的话头，道：“想当年，区区一个晋国大夫范鞅出使贵国，贵国用了什么招待规格？”
此言一出，子服何顿时窘迫难堪起来，当年晋国卿大夫范鞅赴鲁国聘问，鲁国出于对晋国的畏惧，最近极不情愿地答应了范鞅提出以十一牢招待的要求。
鲁国人一直不敢提这事，毕竟晋国作为侯爵诸侯，哪怕是晋国国君亲自前来，鲁国也应该按七牢规格招待之。而范鞅作为晋国卿大夫，最多也只能用五牢。
但鲁国最后招待范鞅的，是足足十一牢！
当时，看着宰夫杀着十一头牛、十一只羊、十一头猪时，所有鲁国人均视为奇耻大辱。如今，吴国人居然提出百牢要求，子何服如何敢答应？
子服何叹了口气，对吴国人正色道：“诚然，昔日晋国大夫范鞅在敝国受到了十一牢的招待，但那正说明了范鞅贪婪成性，废弃礼仪，以大国之位恐吓敝国，敝国不得已而为之。
贵国如今兵强马壮，完全有能力图霸中原。但是，贵国之霸业，如果能以礼仪号令诸侯，那诸侯皆服。既以礼仪号令诸侯，那就请遵循招待之定制。
故敝国最多也只能按十二牢规制来招待贵君，这已经是底线了。想当年，周王室统一天下，制定礼仪，上等物品不超过十二，这是因为上天的大数是十二。
如果贵国决定废弃周礼，定要敝国以百牢待之，那贵国必将如同晋国一样，废弃礼仪，最终诸侯皆背弃。就请贵使看着办吧。”
吴国使者当然知道，子服何所说的上天之大数，意指十二是天定的最大之数，如一周天有十二星次，一年有十二个月，一天有十二时辰，人有十二生肖，以及十二地支等。
故在大周王朝，天子为最尊贵，其冠冕、旗帜、玉路、樊缨所用之数皆是十二，天子享用诸侯之礼数，皆为十二，包括诸侯招待天子的规格，即为十二牢。
关于一周天有十二星次之说，始于《左传》、《国语》、《尔雅》等春秋史料记载，是古人为了观测和说明日月五星的位置、运行和节气的转换，把赤道带自西向东划分为星纪、玄
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